« إذا » والمحضّض عليه ب « لولا » ، وكررت تأكيدا وهي بفعلها دليل جواب الشّرط وتقديره : ان كنتم غير مدينين كما تزعمون فهلّا ترجعونها إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ فيما زعمتم ، شرط على شرط وجوابه كما مرّ « 1 » . [ 88 ] - فَأَمَّا إِنْ كانَ الميّت مِنَ الْمُقَرَّبِينَ السّابقين . [ 89 ] - فَرَوْحٌ فله استراحة وَرَيْحانٌ ورزق طيّب وَجَنَّةُ نَعِيمٍ والجواب قيل ل « امّا » ، وقيل ل « ان » وقيل لهما . [ 90 ] - وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ . [ 91 ] - فَسَلامٌ لَكَ يا صاحب اليمين مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ أي من اخوانك تحية لك أو فسلامة لك من العذاب من جهة إنّك منهم . [ 92 ] - وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ أي أصحاب الشّمال . [ 93 ] - فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ . [ 94 ] - وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ وإدخال نار عظيمة . [ 95 ] - إِنَّ هذا المذكور في السورة لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ من إضافة الموصوف إلى صفته . [ 96 ] - فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ سبق « 2 » .

--> ( 1 ) آنفا في الشرط الأوّل . ( 2 ) في تفسير الآية ( 46 ) من هذه السورة .